爱与被爱

作者：李全春  配图：李万欣

        我们都想爱，我们都需要爱，那么，爱的本质究竟是什么呢？

   爱的本质是给予，而不是获取。衡量一个人是不是真爱，就是要看他能不能无私地把他的一切献给他所爱的对象。

        爱，在不给予的时候绝对得不到，所以，没有理解和没有爱的生活万分疲劳。

爱的源泉来自性情相投，并非投其所好。一个人爱另一个人，应该爱上他的特色，而不应该是爱上他的合乎某些标准。
   爱在源头情不竭。所以，应格外有意识的培养共同兴趣，因为爱不能因陋就简。相爱的实质就是在帮助对方提高的同时，也提高了自己，并不断使爱情向高层次发展。
   什么是爱？爱是一种快乐的付出，一种幸福的付出，爱的基础就是爱与被爱双方共同拥有幸福的体验，这就是爱的感觉。
   为对方营造幸福，就是爱情行为的追求。长久地保持爱的幸福感，必须要考虑到对方的感受，并对其倍加呵护；而这些保护性的言行，一定是以自己的付出为特征。
   真正的爱不需要承诺，你让他走他也舍不得走；只有怕对方走，才让别人承诺，那是一种强迫。而男人最怕这种违心的承诺，因为这话一说，就要负责。
   爱是什么？爱是从对方心理自发产生的一种迫切要求、呼唤，不是你要他承诺什么；应是他控制不住自己，情不自禁地想要做什么。
   爱需要什么？爱是两颗互相呼唤着的心灵，需要彼此付出。
   真诚的爱不容易残存一点自私，所以放弃，是因为爱得太深。
   爱是什么？爱是一种充裕，是美好感情的扩大，也可以说是扩张和侵略。
   当然，自私也是爱，那就是只爱自己，只爱和自己的利益有直接联系的事物，别的便顾不上了。
   其实，世界万物都和自己或多或少有着某种联系。只要明白了这个道理，我们就会对爱珍惜，就会懂得爱的真正意义。
   世间有着万般情谊，只有爱是永远的。我们的心中存在许多情结，只有爱是不会改变的。
   真正的爱，超越了个人自私的占有，永远保持彼此的尊严和自由；任何强制、反目、患得患失，都是对爱情的玷污，即使幸运相恋，也难保到头。
   至诚的爱，即使分手，友谊也将永存心头。
   爱是什么？爱是宽容，是对爱人和这个世界的无限的宽容。
   心有自己的心路；爱有自己的感受。
   高尚不在于不变的保证，而在于分手时依然尊重。
   情有不同的归宿；家有不同的建构。不可怪嗔，无需怨恨。
   爱是什么？爱就是希望对方幸福，而不是只想得到和拥有。
   爱需要我们最光辉的创意性的付出，因为爱是一种崇高的艺术。
   爱有大爱和小爱之分，大爱是忍性，是爱人民；小爱只爱亲人，所以爱的紧，也爱的深，这就难免因爱意过于集中而产生怨恨。
   我们既然要去爱，就要做爱的主人，绝不能做爱的附庸；既然把生命都化成热烈的火光去包裹爱人，就没必要，在缺少爱的回应的冰冷归途中，去落寞地走完爱的一生。
   因为，爱是积极主动的热情。
   生活在世界上的自己，最重要的是要有爱人的能力，而不是被爱；因为不懂得爱人就不可能被人爱。没有认识爱人的快乐，就不会认识人生的真正意义。
   爱和被爱都是一种幸福。你把爱献给别人，别人再把爱还报给你。接受别人的爱是幸福的，但是把爱奉献给别人是更幸福的。
   一个人喜欢上什么，就连其错误也觉得是美丽的；所以，爱缺点的人，才是真正的相爱，所谓爱屋及乌。
   如果爱的盲目，就会将别人的人生意义全都疏忽。如果爱的深沉，就会有常含着泪水的眼睛。
   无知就不会深深地爱，不爱只能看它流失。爱是有深度的，爱的深度应该是有理智的。
   爱是一种自主艺术，是聪明，是才干，是智慧，是快乐、健康、幸福的源头。
   拥有爱的人就不会寂寞，不会失落。
   一个人爱的最高境界是爱别人，爱大众。爱字包容一切，笼罩一切。
   如果人性在爱的轮回中升华，那么，世界便在人性中，在至爱至真的沐浴中良性循环成幸福村。
   如果世界上有一曲永恒的旋律，那就是——让世界充满爱！

——著名国际心理学家李全春教授著自主文化系列之《自主婚姻之道》第1讲：爱与被爱